26th Anniversary UKK

"Tuhan menghimpun semua bangsa dalam kerajaan Allah yang damai abadi."

Inilah firman yang dinyatakan kepada Yesaya, putera Amos, tentang Yehuda dan Yerusalem, “Pada hari-hari yang terakhir akan terjadilah hal-hal ini: Gunung tempat rumah Tuhan akan berdiri tegak di atas gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit. Segala bangsa akan berduyun-duyun ke sana, dan banyak suku bangsa akan pergi serta berkata, ‘Mari kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, dan supaya kita berjalan menempuh jalan itu. Sebab dari Sion akan keluar pengajaran, dan dari Yerusalem akan keluar sabda Tuhan’. Tuhan akan menjadi hakim antara bangsa-bangsa dan akan menjadi wasit bagi banyak suku bangsa. Maka mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas. Bangsa yang satu tidak akan lagi mengangkat pedang terhadap bangsa yang lain, dan mereka tidak akan lagi berlatih perang. Hai kaum keturunan Yakub, mari kita berjalan di dalam terang Tuhan!”

"Keselamatan sudah dekat pada kita."

Saudara-saudara, kamu mengetahui keadaan waktu sekarang: Saatnya telah tiba kamu bangun dari tidur. Sebab sekarang ini keselamatan sudah lebih dekat pada kita daripada waktu kita baru mulai percaya. Malam sudah hampir lewat, dan sebentar lagi pagi akan tiba. Sebab itu marilah kita menanggalkan perbuatan-perbuatan kegelapan, dan mengenakan perlengkapan senjata terang! Marilah kita hidup dengan sopan, seperti pada siang hari, jangan dalam pesta pora dan kemabukan; jangan dalam percabulan dan hawa nafsu; jangan dalam perselisihan dan iri hati. Tetapi kenakanlah Tuhan Yesus Kristus sebagai perlengkapan senjata terang.   

"Berjaga-jaga dan siap siagalah!"

Sekali peristiwa Yesus bersabda kepada murid-murid-Nya, “Seperti halnya pada zaman Nuh, demikianlah kelak pada kedatangan Anak Manusia. Pada zaman sebelum air bah itu orang makan dan minum, kawin dan mengawinkan, sampai pada hari Nuh masuk ke dalam bahtera; mereka tidak menyadari apa yang terjadi sampai air bah itu datang dan melenyapkan mereka semua. Demikian pulalah halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia. Pada waktu itu kalau ada dua orang di ladang, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan. Kalau ada dua orang perempuan sedang menggiling gandum, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan. Oleh karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu datang. Tetapi ketahuilah ini: Jika tuan rumah tahu pada waktu mana pencuri datang waktu malam, pastilah ia berjaga-jaga, dan tidak membiarkan rumahnya dibongkar. Sebab itu, hendaklah kamu selalu siap siaga, karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga.”

[RENUNGAN]

   Pada hari dimulainya masa Adven ini, bacaan-bacaan yang diperdengarkan mengajak kita untuk mempersiapkan kedatangan Tuhan pada akhir zaman. "Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu datang". (Mat. 24 : 42). Sekurang-kurangnya ada dua pesan yang hendak disampaikan terkait kedatangan Tuhan itu.

Bacaan dari Kitab Kedua Samuel (5:1-3)

"Mereka mengurapi Daud menjadi raja atas Israel."

Sekali peristiwa datanglah segala suku Israel kepada Daud di Hebron. Mereka itu berkata, “Ketahuilah, kami ini darah dagingmu. Telah lama, yakni ketika Saul masih memerintah atas kami, engkaulah yang memimpin segala gerakan orang Israel. Lagipula Tuhan telah berfirman kepadamu: Engkaulah yang harus menggembalakan umat-Ku Israel, dan engkaulah yang menjadi raja atas Israel.” Maka datanglah semua tua-tua Israel menghadap Daud di Hebron, lalu Daud mengadakan perjanjian dengan mereka di sana, di hadapan Tuhan. Kemudian mereka mengurapi Daud menjadi raja atas Israel.

Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada umat di Kolose (1:12-20)

"Allah telah memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang terkasih."

Saudara-saudara, semoga kamu mengucap syukur dengan sukacita kepada Bapa, yang membuat kamu layak mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang kudus di dalam Kerajaan Terang. Ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang terkasih; di dalam Kristus itulah kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa. Kristus adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, Dia adalah yang sulung, yang lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di surga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana maupun kerajaan, baik pemerintah maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia. Ia ada mendahului segala sesuatu, dan segala sesuatu ada di dalam Dia. Dialah kepala tubuh, yaitu jemaat. Dialah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati, sehingga Ia lebih utama dalam segala sesuatu. Seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Allah memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya, baik yang ada di bumi maupun yang ada di surga, sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh darah salib Kristus.

Inilah Injil Yesus Kristus menurut Lukas (23:35-43)

"Tuhan, ingatlah akan daku, apabila Engkau datang sebagai Raja." 

Ketika Yesus bergantung di salib, pemimpin-pemimpin bangsa Yahudi mengejek-Nya, “Orang lain Ia selamatkan, biarlah sekarang Ia menyelamatkan diri-Nya sendiri, jika Ia benar-benar Mesias, orang yang dipilih Allah!” Juga prajurit-prajurit mengolok-olokkan Dia; mereka mengunjukkan anggur asam kepada-Nya dan berkata, “Jika Engkau raja orang Yahudi, selamatkanlah diri-Mu!” Ada juga tulisan di atas kepala-Nya, “Inilah Raja Orang Yahudi”. Salah seorang dari penjahat yang digantung itu menghujat Yesus, katanya, “Bukankah Engkau Kristus?” Selamatkanlah diri-Mu sendiri dan kami!” Tetapi penjahat yang seorang lagi menegur dia, katanya, “Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah? Padahal engkau menerima hukuman yang sama! Kita memang selayaknya dihukum, sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita. Tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah.” Lalu ia berkata kepada Yesus, “Yesus, ingatlah akan daku, apabila Engkau datang sebagai Raja!” Kata Yesus kepadanya, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama Aku di dalam Firdaus.”

RENUNGAN

[RENUNGAN]

Dalam injil yang dibacakan hari ini, Yesus menegaskan kepada orang-orang yang sedang mengagumi keindahan Bait Allah bahwa satu ketika bangunan itu akan terbongkar seluruhnya dan diruntuhkan (ayat 5-6). Ketika mereka bertanya kapan saat itu tiba (ayat 7). Yesus menasihati mereka agar waspada terhadap orang yang mengatakan saatnya sudah tiba dengan memakai nama Yesus (ayat 8-9).

Jangan terlalu berspekulasi. Jangan pula cemas melihat kekacauan yang bisa jadi menandai datangnya saat itu, juga tak perlu gentar bila dituduh, karena akan memperoleh kata-kata hikmat darinya. Bila sanggup bertahan, mereka akan tetap hidup (ayat 10-19).

Kedamaian dan ketentraman hidup sebagai bangsa pilihan Allah terusik dengan timbulnya ketegangan antara kelompok satu dengan yang lain. Apalagi dengan berbaurnya kekuatan luar dari kaum Helenis (Yunani) dan tentara pemerintah Romawi. Ketegangan ini membawa orang-orang Yahudi yang tadinya damai, tenang sejahtera (syaloom) menjadi terusik. Timbul pertikaian dan perpecahan dikalangan Yahudi. Apakah ini tanda-tanda kehancuran? Apakah akhir jaman sudah dimulai? Kekacauan yang dialami tadi juga mulai dipahami sebagai tanda-tanda bakal segera datangnya akhir zaman tadi.

Saat itu pula berkembang kepercayaan akan tibanya seorang tokoh besar yang bakal memimpin orang keluar melewati zaman edan tadi. Dia akan membangun kembali kehidupan yang berantakan itu. Mereka yang bertahan dalam zaman susah itu akan diselamatkan dan akan memasuki hidup baru.

Penguasa Romawi semakin bertangan besi, menumpas setiap pergerakan yang mereka anggap mau melepaskan diri dari kuasa mereka. Sejarah mencatat tahun 63 SM, tentara Romawi menguasai Yerusalem dan menerapkan peraturan administratif Romawi dalam kalangan Yahudi. Dua tahun kemudian (70-an), kota Yerusalem hancur demikian juga Bait Allah, yang menjadi pusat kehidupan reiligius dan sosial. Sebuah tanda akhir zaman sedang terjadi (menurut pandangan mereka). Situasi ini menjadi tantangan tersendiri bagi murid-murid Yesus. Bertahan dalam iman atau tergerus dengan anggapan orang-orang sebangsanya. Celakanya kelompok Yahudi yang boleh dikatakan pemegang kendali hukum agama (Sanhedrin) mulai keropos dan rapuh. Bekerja sama dengan orang-orang yang punya kendali politik; menghitung kekuatan untuk tetap mempertahankan posisinya dan tidak berani melawan Roma, bahkan kelompok Sanhedrin mulai menekan siapa saja yang dapat membangkitkan kemarahan bangsa Romawi. Tidak heran bila Yesus dan murid-murid-Nya perlu ditekan jangan sampai menimbulkan kemarahan orang-orang Roma dan dapat mengakibatkan semua orang Yahudi dan lembaga Agama hancur luluh lantak. Kenyataannya memang Yerusalem dan Bait Allah hancur. Dalam situasi yang carut marut, Yesus mengingatkan jangan mudah mempercayai orang yang mengaku diri Mesias (ayat 8), dan tabahlah dalam penderitaan (9-19). Penderitaan tidak membuat orang-orang putus harapan asal masih percaya akan datang seorang pembebas. Murid-murid dihimbau agar tidak mudah mempercayai orang-orang yang mengaku diri Mesias karena klaim seperti itu tidak berdasar, tidak meyakinkan. Tabah bukan berarti nekat atau biar asal menderita. Tabah berarti bijaksana, inilah maksud ayat 15 yang menyampaikan perkataan Yesus bahwa ia sendiri akan memberikan “kata-kata hikmat” kepada para pengikutnya. Walau dunia tergoncang, situasi sosial membuat kecut hati janganlah gampang mengatakan Kiamat sudah/hampir tiba. Dan jangan gampang menaruh kepercayaan kepada orang-orang yang mengaku diri sebagai penyelamat (Mesias) dengan membuat perbuatan-perbuatan ajaib. Tetapi tetaplah bijaksana. Tuhan akan melindungi kita yang percaya selalu dan selama-lamanya.

Seorang berkebangsaan Inggris, William Tyndale menghadapi sebuah masalah dimana ia tinggal di sebuah bangsa yang memiliki sedikit mesin pencetak, dan mereka yang memiliki percetakan, memproduksi buku-buku dengan kualitas yang rendah. Tidak hanya buku-buku dari Martin Luther (yang membela Alkitab sebagai sumber di mana seluruh orang Kristen harus berbalik kepada kebenaran) dilarang di negaranya pada awal abad keenam belas, tetapi merupakan ilegal untuk seseorang menterjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris pada masa itu.

William Tyndale, bagaimanapun, merasa terdesak untuk melakukan hal itu dan ia telah mempelajari bahasa Yunani dan Latin, juga telah membaca Kitab Suci-nya. Tyndale seorang pastor yang sangat kritis di dalam pemikiran, terutama karena "para pendeta di negara tersebut tidak terdidik" dan tidak dapat mengajarkan Alkitab kepada orang-orang awam. Ia sangat percaya bahwa orang-orang harus dapat melihat "proses, perintah, dan arti" dari Alkitab bagi mereka sendiri.

Oleh sebab itu, Tyndale meninggalkan Inggris dan pergi ke Jerman pada tahun 1524. Ia mengatakan kepada seorang yang berpendidikan ketika berangkat, "Jika Allah masih membiarkan saya hidup, saya akan mendidik seorang anak kecil yang menarik bajak bertahun-tahun agar mengetahui Alkitab lebih dari Anda".

Di Colgne tahun berikutnya, Tyndale mulai mencetak hasil terjemahan Alkitab Perjanjian Baru-nya ke dalam bahasa Inggris. Ia dihentikan oleh para petinggi agama dan lari ke Worms, pada tahun 1526. Ia menyelesaikan cetakan Alkitab Perjanjian Baru-nya yang manis dalam ukuran saku, cetakan yang banyak dibaca orang. Buku Alkitab tersebut menjadi sangat terkenal dalam waktu singkat dan diselundupkan dalam jumlah besar ke Inggris. Untuk pertama kalinya, orang-orang membaca kata-kata dari Firman Allah, yang sejak itu menjadi terkenal di kalangan pembaca Kristen yang berbahasa Inggris: "sebuah kota yang ada di atas bukit tidak dapat disembunyikan ... Tidak ada orang yang dapat mengabdi kepada dua tuan ... Minta, dan itu akan diberikan kepadamu. Carilah dan kamu akan menemukan. Ketuklah dan itu akan dibukakan kepadamu".

Gereja Roma Katolik di Inggris merasa sangat terancam dengan terjemahan Alkitab Perjanjian Baru Tyndale tersebut dimana sebuah perburuan terhadap kaum bidat saat itu dilakukan di Inggris pada tahun 1528. Orang-orang Roma Katolik merasa bahwa Alkitab Perjanjian Baru mewakili Protestanisme secara keseluruhan, dan mereka pindah cepat sekali dalam usaha mereka menghancurkan gelombang yang tumbuh tersebut.

Thomas More memimpin debat, menyatakan bahwa pengertian atas Kitab Suci merupakan milik Paus dan hierarki Gereja sendiri dan orang-orang biasa tidak mampu untuk mengerti Alkitab tanpa bimbingan dari Gereja.

Para pejabat gereja dikirim untuk mencari William Tyndale. Mereka berhadapan dengan Tyndale, yang ditangkap dan dipenjarakan di Brussels pada tahun 1535. Setelah enam belas bulan di penjara, ia secara resmi dihukum atas tindakan yang dianggap bidat saat itu dan diikat serta dibakar pada sebuah tonggak kayu. Sebelum kematiannya, William Tyndale telah belajar bahasa Ibrani ketika di Jerman, dan ia telah menterjemahkan dan mencetak lima Kitab Musa, lima kitab pertama dalam Alkitab Perjanjian Lama ke dalam bahasa Inggris.

Tokoh lainnya melanjutkan pekerjaan yang telah dilakukan Tyndale, Alkitab secara lengkap dalam bahasa Inggris yang pertama diproduksi pada tahun 1535, ketika Tyndale masih berada di dalam penjara, sehingga sembilan persepuluh dari versi resmi Alkitab Perjanjian Baru merupakan karya Tyndale, juga setengah pertama dari Alkitab Perjanjian Lama. William Tyndale melakukan apapun yang diperlukan untuk menyebarkan kebenaran Allah kepada sebanyak-banyaknya orang.