26th Anniversary UKK

Hari Raya Kenaikan Tuhan

“Ia tidak meninggalkan surga, ketika Ia turun dari surga kepada kita; dan Ia tidak meninggalkan kita, ketika Ia naik lagi ke surga” (St. Agustinus)

Bacaan dari Kisah Para Rasul (1:1-11) 

"Mereka melihat Dia terangkat ke surga."

Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu, berkat kuasa Roh Kudus, Ia telah memberi perintah kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya. Setelah penderitaan-Nya selesai, Ia menampakkan diri kepada mereka, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. Pada suatu hari, ketika makan bersama-sama dengan mereka, Yesus melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa yang “telah kamu dengar dari pada-Ku”. Sebab, beginilah kata-Nya, “Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.” Maka bertanyalah mereka yang berkumpul di situ, “Tuhan, pada masa inikah Engkau mau memulihkan Kerajaan bagi Israel?” jawab-Nya, “Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. Tetapi, kamu akan menerima kuasa, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, bahkan sampai ke ujung bumi.” Sesudah mengatakan demikian, terangkatlah Yesus disaksikan oleh murid-murid-Nya, sampai awan menutup-Nya dari pandangan mereka. Ketika mereka sedang menatap ke langit waktu Yesus naik, tiba-tiba berdirilah dua orang yang berpakaian putih dekat mereka, dan berkata kepada mereka, “Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri menatap ke langit? Yesus yang terangkat ke surga meninggalkan kamu ini akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu lihat Dia naik ke surga.”

Demikianlah sabda Tuhan

U. Syukur kepada Allah.

Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada umat di Efesus (1:17-23)

"Allah mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya dalam surga."

Saudara-saudara, kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang Mahamulia, aku memohon supaya Ia memberi kamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar, supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya; yaitu betapa kaya kemuliaan yang dijanjikan-Nya untuk diwarisi oleh orang-orang kudus, dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya. Kekuatan itu sesuai dengan daya kuasa Allah, yang bekerja dalam Kristus, yakni kuasa yang membangkitkan Kristus dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan Allah dalam surga. Di situ Kristus jauh lebih tinggi dari segala pemerintahan dan penguasa, kekuasaan dan kerajaan serta tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan hanya di dunia ini melainkan juga di dunia yang akan datang. Segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan Allah kepada jemaat sebagai kepala dari segala yang ada. Jemaat itulah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Diri-Nya, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.

Demikianlah sabda Tuhan

U. Syukur kepada Allah.

atau 

Bacaan dari Surat kepada Orang Ibrani (9:24-28; 10:19-23)

"Kristus masuk ke dalam surga sendiri."

Saudara-saudara, Kristus telah masuk ke dalam tempat kudus bukan yang buatan tangan manusia, yang hanya merupakan gambaran dari tempat kudus yang sejati, tetapi ke dalam surga sendiri untuk menghadap hadirat Allah demi kepentingan kita. Ia pun tidak berulang-ulang masuk untuk mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagaimana Imam Agung setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus mempersembahkan darah yang bukan darahnya sendiri. Sebab kalau demikian, Kristus harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang ternyata, pada akhir zaman ini, Ia hanya satu kali saja menyatakan diri, untuk menghapuskan dosa lewat kurban-Nya. Seperti manusia ditetapkan Allah untuk mati hanya satu kali, dan sesudah itu dihakimi, demikian pula Kristus hanya satu kali saja mengurbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang. Sesudah itu, Ia akan menyatakan diri-Nya sekali lagi tanpa menanggung dosa untuk menganugerahkan keselamatan kepada mereka yang menantikan Dia. Jadi, Saudara-saudara, berkat darah Yesus kita sekarang dapat masuk ke dalam tempat kudus dengan penuh keberanian, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir yang tidak lain adalah diri-Nya sendiri, dan kita mempunyai seorang Imam Besar sebagai kepala Rumah Allah. Karena itu marilah kita menghadap Allah dengan hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman yang teguh karena hati kita telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat, dan tubuh kita telah dibasuh dengan air yang murni. Marilah kita teguh berpegang pada pengakuan akan harapan kita sebab Dia, yang menjanjikannya, adalah setia!

Demikianlah sabda Tuhan

U. Syukur kepada Allah. 

Inilah Injil Yesus Kristus menurut Matius (28:16-20)

"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi." 

Sesudah Yesus bangkit dari antara orang mati, kesebelas murid berangkat ke Galilea, ke bukit yang telah ditunjukkan Yesus kepada mereka. Ketika melihat Dia, mereka menyembah-Nya, tetapi beberapa orang ragu-ragu. Yesus mendekati mereka dan berkata, "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai akhir zaman.

Berbahagialah orang yang mendengarkan sabda Tuhan dan tekun melaksanakannya.

U. Sabda-Mu adalah jalan, kebenaran dan hidup kami.

[RENUNGAN]

Seorang teman yang bermisi di Sudan Selatan menceritakan pengalaman hidupnya. Suatu kali dia pergi bersama temannya ke suatu desa. Mereka hendak mengadakan kegiatan pastoral di desa tersebut. Seorang teman ini hendak membantu seorang umat yang ingin membangun rumah. Ketika sedang asyik membantu, teman misionaris ini didatangi oleh beberapa orang yang melarang mereka membantu umat tersebut. Sekelompok orang yang tidak dikenal ini menodongkan senjata kepada kedua orang misionaris ini. Kedua misionaris ini pun lari menyelamatkan diri. Pengalaman ditodong dengan senjata bukan hal yang pertama kali mereka alami. Setiap kali keluar dari pastoran mereka kerap kali mendapat ancaman dari pemberontak di Sudan Selatan. Bahkan ada seorang suster misionaris yang meninggal ditembak oleh kelompok pemberontak. Ketika saya bertanya kepada teman misionaris ini, "Apakah setiap kali keluar kalian dibekali senjata?" "Tidak. Kami tidak membawa senjata ke mana-mana. Senjata kami yang paling ampuh adalah salib misi." Demikian cerita pengalaman teman seangkatan saya yang bermisi di Sudan Selatan. 

Pengalaman misi teman saya tadi di daerah konflik mengantar saya pada permenungan bahwa menjadi misionaris harus siap ditempatkan di mana saja, bahkan di daerah konflik dan perang sekalipun. Yesus menegaskan kembali hal ini dalam Injil pada Hari Raya Kenaikan Tuhan hari ini. "Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku.... Aku menyertai kamu senantiasa sampai akhir zaman." Yesus selalu menyertai kita sampai akhir zaman. Itulah janji-Nya untuk kita. Penyertaan Tuhan sudah dialami oleh teman misionaris tadi. Mereka hanya berbekalkan salib Tuhan Yesus. Mereka yakin Yesus selalu menyertai. Karena itu, kita pun harus yakin bahwa Tuhan Yesus akan selalu menyertai kita bila kita membawa Dia dalam hidup dan karya-karya pelayanan kita. . [AL/Inspirasi Batin 2017]

Suasana meriah tersaji di sepanjang Jalan Gatot Subroto di Purwokerto pada Senin (22/5). Kemeriahan ini terjadi karena sukacita perjumpaan yang terbingkai dalam kegiatan Pekan Komunikasi Sosial Nasional (PKSN) KWI yang diselenggarakan di Keuskupan Purwokerto pada tanggal 22-28 Mei 2017.

PKSN mengangkat tema “Jangan Takut, Aku Besertamu: Komunikasikan Harapan dan Iman”. Ini merupakan PKSN keempat yang diselenggarakan secara bergilir di keuskupan oleh Komisi Komsos KWI.

Itu semua mengawali perjumpaan semua partisipan di Kota Transit Purwokerto, Ibukota Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Tim Komsos KWI dan undangan ini merupakan para utusan dari sejumlah Komisi Komsos Keuskupan di Indonesia. Mereka disambut dengan sajian kesenian tradisional Banyumas, yaitu Musik Kentongan.

Alunan musik bersama para penari mengiringi perjalanan dari Jalan Gatot Subroto hingga Jalan Gereja dan berakhir di depan Paschalis Hall Keuskupan Purwokerto.

Tiba di halaman Paschalis Hall, sajian dilanjutkan dengan pagelaran seni yang dipersembahkan oleh Grup Musik Kentongan dan grup Tari Pringgolaras dari Desa Beji, Kemranjen, Purwokerto, tari Ndolalak oleh grup Tari SMPN 3 Cilacap dan tari Buncisan dari Banyumas.

Perayaan ekaristi pembuka

Usai pagelaran seni, kegiatan dilanjutkan dengan Perayaan Ekaristi Pembuka PKSN di Gereja Katedral Kristus Raja Purwokerto yang dihadiri oleh ratusan umat dari sejumlah paroki di Keuskupan Purwokerto.

Mgr. Hilarion Datus Lega, Uskup Keuskupan Manokwari-Sorong sekaligus Ketua Komisi Komsos KWI bertindak sebagai selebran utama didampingi Romo Tarcisius Puryatno (Administrator Diosesan Keuskupan Purwokerto), Romo Petrus Noegroho Agoeng Pr (Ketua Komsos Keuskupan Agung Semarang) bersama 30-an imam konselebran lainnya.

Usai Perayaan Ekaristi, kegiatan dilanjutkan dengan seremoni pembukaan di Paschalis Hall. Seremoni ini menjadi istimewa karena dihadiri juga oleh Bupati Banyumas, Ir. Achmad Husein, dan Mgr. Julianus Sunarka SJ (Uskup Emeritus Keuskupan Purwokerto).

Pembukaan rangkaian kegiatan PKSN KWI Ke-51 Tahun 2017 secara resmi ditandai dengan pemukulan kentongan oleh Mgr. Hilarion Datus Lega, Ir. Achmad Husein dan Romo Tarcisius Puryatno.

Pemukulan kentongan bersama-sama oleh Ketua Komisi Komsos KWI Mgr. Hilarius Datus Lega – Uskup Keuskupan Manokwari-Sorong; Bupati Banyumas Ir. Achmad Hussein, dan Administrator Diosesan Keuskupan Purwokerto Romo Tarsicius Puryatno Pr.

Ada sejumlah kegiatan yang telah diagendakan sepanjang gelaran PKSN, antara lain workshop audio visual, workshop menulis kreatif, seminar tentang litetasi media, seminar nasional mendalami tema PKSN, rekoleksi dan character building, aneka perlombaan bagi pelajar dan pegelaran kesenian tradisional yang ditutup dengan pementasan wayang wahyu.

Sepanjang hari Selasa tanggal 23 Mei 2017 ini, tiba-tiba muncul ‘informasi’ yang secara sekilas memberi kesan menyentuh hati, tapi isinya sangat menyesatkan alias hoax. Intinya, informasi kabar bohong itu mengatakan ada kelompok orang yang sulit memasarkan produk beras organiknya karena terkena labeling ‘kafir’.

Lalu ada permintaan mendesak agar kelompok dan komunitas katolik agar bersedia membantu ikut memasarkannya karena limpahan produk besar organik ‘kafir’ ini menjadi tidak laku dan tidak ada peminatnya.

Entah siapa yang membuat, namun informasi menyesatkan ini sudah telanjur muncul dan berkembang liar di banyak jalur grup wa. Barulah beberapa jam kemudian, informasi itu benar-benar memang telah menyesatkan pikiran publik dan masuk kategori hoax alias informasi palsu.

Keterangan Romo Vikep Madiun

Berikut ini konfirmasi dari Vikep Madiun Romo Boedi Prasetyo Pr saat memberi keterangan sekaligus klarifikasi tentang sebaran informasi menyesatkan tersebut.

Materi ‘informasi’ dan konten pesannya sama sekali tidak berdasarkan fakta, melainkan hasil karangan penulisnya sendiri –entah siapa.

Beras-beras organik baik yang putih maupun merah itu hasil produksi petani lokal di kawasan Wates, Tulungagung, Jawa Timur.

Produk beras-beras organik itu hasil karya para petani lokal yang semuanya justru tidak ada yang katolik.

“Yang mendampingi para petani lokal di Tulungagung adalah Romo Herman, imam diosesan Keuskupan Surabaya. Ia pernah berkarya di sana selama enam tahun dan menjadi pastor rekan saya di Tulungagung. Kemudian, saya pindah tugas pastora ke Madiun dan Romo Herman pindah ke Paroki St. Stefanus Tandes delapan bulan lalu di Surabaya,” katanya dalam wawancara telepon dengan Sesawi.Net.

Klarifikasi dari tokoh pelaku pendampingan petani organik

Berikut ini keterangan sekaligus klarifikasi yang diberikan Romo Herman Pr kepada Redaksi Sesawi.Net melalui jalur telepon langsung dari Madiun.

Romo Herman adalah pelaku pendampingan petani organik Tulungagung, Jatim, ketika ia bertugas pastoral sebagai pastor paroki di kota ini selama enam tahun terahir (2010-2016) sebelum akhirnya pindah tugas di Paroki Madiun mulai tahun 2017 ini.

Yang kami produksi bersama ratusan petani lokal di Tulungagung itu adalah beras organik putih dan merah.

Semua beras putih dan merah itu merupakan hasil produk pertanian Gabungan Kelompok Tani (Gapoktan) Harapan Makmur yang dia dampingi bersama Ibu Ratna, aktivis pertanian dan pemberdayaan serta umat katolik Paroki Tulungagung.

Ketua Gapoktan Harapan Makmur adalah Bapak Budiono. Ia pernah dikirim oleh Keuskupan Surabaya dalam sebuah event internasional di India mewakili PSE Keuskupan Surabaya.

Yang dilakukan Romo Herman bersama Ibu Ratna dan Gapoktan Harapan Makmur antara lain membeli gabah dengan harga lebih tinggi dari harga pasar dan kemudian ikut memasarkan hasil produk pertanian organik ini kepada konsumen yang membutuhkannya. “Awalnya, kami memasarkannya melalui sistem gethok tular dan door-to-door Siapa yang percaya dengan saya, ya akhirnya mereka bersedia membeli beras-beras organik dari para petani hasil pendampingan Gakpoktan Harapan Makmur ini,” kata Romo Herman Pr di ujung sambungan telepon dari Madiun.

Bulan April 2017 lalu ada pertemuan antar para penggerak PSE keuskupan-keuskupan se-Regio Jawa. Pada pertemuan tersebut, kata Romo Herman kepada Sesawi.Net, ada pembeli potensial yang sudah menyanggupi akan membawa produk pertanian beras organik ini sebanyak 500 kg untuk kemudian dibawa dan dipasarkan di Jakarta.

Berita hoax ini pertama-tama muncul di Tulungagung, ketika Romo Herman mendapat kiriman informasi yang menyesatkan itu dari seorang rekan PSE di Paroki Tulungagung. “Ia hanya meneruskan informasi sesat tersebut kepada saya. Bukan dia yang menuliskannya tapi pihak lain,” kata Romo Herman.

Bapak penggiat PSE di Tulungagung ini, demikian kata Romo Herman, mengaku mendapat kiriman hoax tersebut dari temannya. Sang teman ini juga mendapatkan berita hoax dari temannya lagi sehingga mengarah pada satu nama.

“Saya sempat mengontak pihak tersebut dan dia mengaku mendapat kiriman informasi sesat ini dari orang lain lagi. Keduanya orang Jakarta; mereka itu bukan orang katolik melainkan kelompok denominasi lain,” jelas Romo Herman.

Bukan hal baru bagi Romo Boro Pr di Ponorogo

Soal isu ‘beras kafir’ itu sebenarnya bukan hal baru di tlatah Kevikepan Madiun, Keuskupan Surabaya. Demikian keterangan Romo Skolastikus Agus “Bowo” Wibowo Pr, imam diosesan (praja) Keuskupan Surabaya, Jatim, yang sudah berkarya 10 tahun lebih di Paroki St. Hilarius Klepu, Ponorogo, Jatim.

Jauh sebelum isu hoax yang beredar di jalur medos hari ini, kata imam tahbisan tahun 2007 asal Kediri ini, “Saya sudah sering menerima kabur-kabur semacam itu.”

Hal ini tak mengherankan baginya, karena bersama jaringan petani lokal di Ponorogo selama lebih 10 tahun ini, Romo Bowo juga memproduksi beras organik berlabel Klepu Wangi. “Itu produk pertanian organik hasil olahan Sekolah Pamong Tani di Ponorogo,” jelasnya.

Bersama para petani binaannya di Ponorogo, Romo Bowo juga memproduksi pupuk organik bernama Kosarin alias kotoran sapi urin.

Sudah jelas bagi kita semua, informasi tentang ‘beras kafir’ itu murni hoax dan tidak perlu disebarkan lagi. Kalau kita terima kabar bohong tersebut, simpan untuk sendiri dan langsung dibuang saja. Jangan lagi latah menyebarkan kabar-kabur yang belum jelas kebenarannya.