26th Anniversary UKK

Agama Kristen sudah ada sejak abad pertama masehi. Namun gereja-gereja baru resmi didirikan sekitar tahun 300an atau 2 abad setelah agama Kristen lahir. Ini disebabkan karena penyebaran agama Kristen dianggap ancaman oleh Kekaisaran Romawi yang kala itu menguasai Eropa. Para penganut agama Kristen saat itu dikejar-kejar dan tidak dapat beribadah dengan bebas. Setelah Kaisar Konstantin mengeluarkan “Edict of Milan” yang menghargai hak-hak beribadah umat Kristen, barulah gereja-gereja mulai berkembang. Gereja-gereja ini bentuknya masih sangat sederhana dan mungkin kurang dalam hal estetika, namun memiliki sejarah yang sangat berarti bagi umat Kristen perdana. Nah, berikut ini adalah 10 gereja tertua di dunia yang masih utuh dan masih digunakan untuk beribadah.

Bangunan ini adalah salah satu gereja tertua di dunia yang masih berdiri. Gereja ini awalnya adalah sebuah rumah yang digunakan oleh umat Kristen yang berada dalam pelarian. Gereja ini dibangun oleh Paus Calixtus dan diselesaikan oleh Paus Julius I.

Gereja ini sebenarnya adalah gua yang digunakan umat Kristen untuk beribadah di tengah kejaran tentara Romawi. Pada saat itu, umat Kristiani di Antiokhia dipimpin oleh St. Petrus sebagai uskup Antiokhia.

Gereja Makam Suci (Church of The Holy Sepulchre) merupakan salah satu lokasi tersuci umat Kristiani, sebab dibangun di atas Bukit Golgota dan makam Yesus. Di sinilah lokasi dimana Yesus disalibkan dan kemudian dimakamkan. Lokasi ini juga menjadi saksi peristiwa kebangkitan Yesus.

Gereja 100 Pintu atau dalam bahasa Yunani dikenal dengan nama “Panagia Ekatontapyliani” merupakan salah satu gereja pertama yang dibangun setelah agama Kristen diadopsi sebagai agama negara Romawi.

Gereja ini awalnya adalah sebuah basilika (gedung pengadilan) yang didirikan di atas makam St. Petrus. Pada tahun 1635, keseluruhan basilika dirombak besar-besaran dan gereja lama yang dirasa sudah lapuk diganti dengan bangunan megah bergaya barok. Gereja ini kini menjadi gereja terbesar di dunia dan dijuluki sebagai ibu dari semua gereja di dunia.

Gereja Kelahiran (Church of Nativity) dibangun di atas lokasi yang dipercaya oleh jutaan umat Kristen sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus. Tempat ini dihormati baik oleh pemeluk agama Kristen maupun Islam. Di sini, lokasi kelahiran Yesus ditandai dengan bintang.

Gereja tertua di Jerman ini dibangun oleh Uskup Maximin dari Trier dan hingga kini masih digunakan untuk beribadah. Namun bangunan yang terlihat sekarang merupakan hasil renovasi yang melingkupi gereja lama dengan bangunan megah bergaya Romanesque.

Biara St. Anthony adalah sebuah biara Kristen Koptik yang terletak sekitar 334 km sebelah tenggara Kairo. Uniknya, biara ini terletak di sebuah oasis di tengah padang gurun. Letaknya yang sangat terpencil membuat para rahib yang tinggal di biara bebas menyepi dan menjalankan kehidupan tapa-bratanya. Pada abad ke-11, biara ini hancur akibat peperangan, namun kini telah dibangun kembali.

Salah satu bangunan paling terkenal di dunia ini memiliki sejarah panjang. Pada tahun 360-1453, bangunan ini adalah sebuah katedral Kristen Ortodoks. Kemudian pada Perang Salib, bangunan ini menjadi katedral Katolik Roma pada 1204-1261. Pada 1453-1934, gereja ini diubah menjadi masjid. Akhirnya, sejak tahun 1935, bangunan ini berstatus museum hingga sekarang.

Awalnya gereja ini merupakan sebuah kompleks spa Romawi yang kemudian dirombak menjadi sebuah gereja. Mengagumkan melihat bangunan ini masih tegak berdiri dalam bentuk aslinya (sebagian besar gereja-gereja di list ini telah direnovasi) walaupun sudah berusia hampir 17 abad.

Biara St. Catherine terletak di kaki Gunung Sinai, Mesir. Gunung ini memiliki arti penting bagi agama-agama Samawi sebab di sinilah Nabi Musa mendapatkan wahyu 10 Perintah Allah. Biara Kristen Ortodoks ini dibangun sejak tahun 550 M pada masa pemerintahan Kaisar Yustinian I. Uniknya, biara ini memliki perpustakaan kuno terlengkap kedua di dunia setelah perpustakaan Vatikan. Salah satu koleksi tak ternilai dari perpustakaan ini adalah surat dari Nabi Muhammad yang isinya menjamin perlindungan terhadap keselamatan umat Kristiani di biara ini.

Hari Minggu Prapaskah V

Jiwa manusiawi ini, yang diterima Putera Allah, benar benar dilengkapi dengan kemampuan untuk mengetahui secara manusiawi. Kemampuan ini sebenarnya tidak mungkin tanpa batas: is bertindak dalam kondisi historis keberadaannya dalam ruang dan waktu. Karena itu, Putera Allah, ketika Ia menjadi manusia, hendak bertambah pula dalam kebijaksanaan dan usia dan rahmat” (Luk 2:52). Ia hendak menanyakan apa yang seorang manusia harus belajar dari pengalaman. Dan ini sesuai dengan kenyataan bahwa dengan sukarela Ia mengambil “rupa seorang hamba” (Flp 2:7). (Katekismus Gereja Katolik, 472) 

"Aku akan memberikan Roh-Ku kepadamu, sehingga kamu hidup."

Beginilah firman Tuhan Allah, “Sungguh, Aku akan membuka kubur-kuburmu dan membangkitkan kamu dari dalamnya, hai umat-Ku. Dan Aku akan membawa kamu ke tanah Israel. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan pada saat Aku membuka kubur-kuburmu dan membangkitkan kamu dari dalamnya. Aku akan memberikan Roh-Ku ke dalam dirimu, sehingga kamu hidup kembali, dan Aku akan menempatkan kamu di tanahmu. Dan kamu akan mengetahui bahwa Aku, Tuhan, yang me-ngatakannya dan membuatnya.”

"Roh Allah yang membangkitan Yesus dari antara orang mati diam di dalam dirimu."

Saudara-saudara, mereka yang hidup dalam daging, tidak mungkin berkenan kepada Allah. Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, kalau Roh Allah memang tinggal di dalam dirimu. Tetapi jka orang tidak memiliki Roh Kristus, maka ia bukanlah milik Kristus. Tetapi jika Kristus ada dalam dirimu, maka tubuhmu memang mati karena dosa, tetapi rohmu hidup karena kebenaran. Dan jika Roh Allah, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam dalam dirimu, maka Ia yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana oleh Roh-Nya yang diam dalam dirimu.

"Akulah kebangkitan dan hidup."

Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus. Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya Marta. Maria adalah perempuan yang pernah meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya. Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus, “Tuhan, dia yang Engkau kasihi, sakit.” Mendengar kabar itu Yesus berkata, “Penyakit itu tidak akan membawa kematian, tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan.” Yesus memang mengasihi Marta dan kakaknya serta Lazarus. Namun setelah mendengarnya bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat di mana Ia berada; tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, “Mari kita kembali lagi ke Yudea.” Murid-murid itu berkata kepada-Nya, “Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau; masihkah Engkau mau kembali ke sana?” Jawab Yesus, “Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari? Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini. Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya.” Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Yesus berkata kepada mereka, “Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk membangunkan dia dari tidurnya.” Maka kata murid-murid itu kepada-Nya, “Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh.” Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa. Karena itu Yesus berkata dengan terus terang, “Lazarus sudah mati. Tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik bagimu, supaya kamu dapat belajar percaya. Marilah sekarang kita pergi kepadanya!” Lalu Tomas, yang disebut Didimus, berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain, “Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia.” Ketika Yesus tiba di Betania, didapati-Nya Lazarus telah empat hari terbaring di dalam kubur. Betania itu tidak jauh dari Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya. Di situ banyak orang Yahudi telah datang untuk menghibur Marta dan Maria berhubung dengan kematian saudaranya. Ketika Marta mendengar bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah. Maka kata Marta kepada Yesus, “Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati. Tetapi sekarang pun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya.” Kata Yesus kepada Marta, “Saudaramu akan bangkit.” Kata Marta kepada-Nya, “Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman.” Jawab Yesus, “Akulah kebangkitan dan hidup. Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun sudah mati; dan setiap orang yang hidup serta percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?” Jawab Marta, “Ya Tuhan, aku percaya bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia.” Sesudah berkata demikian, Marta pergi memanggil saudaranya Maria, dan berbisik kepadanya, “Guru ada di sana, dan Ia memanggil engkau.” Mendengar itu, Maria segera bangkit, lalu pergi mendapatkan Yesus. Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai-Nya. Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama Maria di rumah itu untuk menghiburnya melihat Maria tiba-tiba bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ. Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah Maria di depan kaki Yesus dan berkata kepada-Nya, “Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati.” Ketika Yesus melihat Maria menangis, dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya. Ia sangat terharu dan berkata, “Di manakah dia kamu baringkan?” Jawab mereka, “Tuhan, marilah dan lihatlah!” Maka menangislah Yesus. Kata orang-orang Yahudi, “Lihatlah, betapa besar kasih-Nya kepadanya!” Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, “Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak mampukah Ia bertindak sehingga orang ini tidak mati?” Makin masygullah hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu. Kata Yesus, “Angkatlah batu itu!” Marta, saudara orang yang meninggal itu, berkata kepada Yesus, “Tuhan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati.” Jawab Yesus, “Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya, engkau akan melihat kemuliaan Allah?” Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata, “Bapa, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengarkan Aku. Aku tahu bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku. Tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri mengelilingi Aku ini, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.” Sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras, “Lazarus, marilah ke luar!” Orang yang mati itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kafan, dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka, “Bukalah kain-kain itu, dan biarkan ia pergi.” Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya.

RENUNGAN

“Aku-lah Kebangkitan dan Hidup”

Kematian adalah tanda lahiriah bahwa manusia tidak lagi bisa bernafas, tidak lagi bisa bergerak, tidak lagi memiliki daya. Ia kehilangan yang tak akan pernah kembali seperti semula. 

Yesus membangkitkan Lazarus dari kematiannya (Yoh 11:1-45). Setelah berdoa, dengan suara keras Yesus berseru: “Lazarus, marilah keluar!” Dengan kaki dan tangan yang masih terkait dengan kain Lazarus hidup kembali seperti sediakala, bergerak dan bernafas. Ia kembali meneruskan hidup lama yang telah dijalani selama ini. Kendati Lazarus tidak mengalami hidup baru, namun peristiwa ini menunjukkan bahwa Yesus benar-benar adalah kebangkitan dan kehidupan seperti dikatakan-Nya kepada Marta, saudara Lazarus yang percaya atas perkataan-Nya.

Kebangkitan Lazarus membuka mata dan hati kita bahwa Yesus bukan saja solider terhadap orang yang mengalami kesusahan, sekaligus perwahyuan bahwa Allah adalah Allah orang hidup bukan Allah orang mati. Kita percaya bahwa Kebangkitan Kristus adalah tanda jelas bahwa kematian telah dikalahkan dan belenggu dosa manusia telah dipatahkan. Manusia ditebus kembali dan hidup dalam keadaan baru. Pujian Paskah (exultet) yang kita kidungkan di malam Paskah mengingatkan kita akan kebangkitan dan kehidupan itu. 

Setiap perbuatan yang menghancurkan hidup manusia, setiap perbuatan yang membawa kematian baik dalam hidup kita sendiri maupun dalam hidup orang lain harus dilawan dan disingkirkan. Saat ini budaya kematian terus saja berkembang di berbagai bidang kehidupan kita. Bayi-bayi mungil yang tidak bersalah dan belum sempat menghirup udara segar pun di habisi demi egoisme diri. Alat-alat pembunuh itu tersedia di mana-mana. Kekerasan fisik bahkan psikologis juga tumbuh dimana-mana bahkan mungkin merasuk ke dalam hidup keluarga atau komunitas kita. 

Kematian peristiwa yang pasti kita alami, namun tetap penuh misteri. Berabad-abad orang bergumul untuk menghadapinya walaupun juga sadar tidak bisa menolaknya bila memang sudah sampai pada waktunya. Namun, dalam Yesus kita memperoleh kesempatan untuk memberi hidup baru yakni kesempatan untuk mengalami cinta kasih Bapa yang lebih dalam. Kristuslah yang membuat kita semua dimampukan untuk mengalami hal itu. Peristiwa Yesus yang membangkitkan Lazarus beberapa hari sebelum pekan penderitaan-Nya dimulai, adalah pralambang kemenangan Yesus atas maut, dan bagi kita sekaligus tanda pengharapan akan jaminan hidup baru dalam kristus. 

Selamat menyonsong pekan suci!

Saat ini Kementerian Pertanian Republik Indonesia (Kementan) bersama dengan Perum Bulog tengah menjalankan program serapan gabah langsung dari petani. Serapan gabah ditargetkan dapat menyerap produksi gabah sebanyak 4 juta ton hingga Agustus 2017 mendatang. Namun, hingga Maret 2017 penyerapan gabah hanya mencapai 754.330 ton gabah.

Menteri Pertanian Andi Amran Sulaiman menanggapi hal tersebut telah mempersiapkan beberapa langkah agar target tersebut bisa tercapai, yaitu dengan meningkatkan target serapan gabah per hari.

“Kan targetnya 6 bulan. Ini kita harus angkat targetnya naik 30.000 ton per hari. Kalau ini bisa capai 30.000 ton, minimal 25.000 ton per hari ya harus bergerak di situ,” kata Mentan Amran, seperti melansir Okezone belum lama ini (29/3).

Mentan pun menyakini dan sangat percaya bahwa dengan cara ini penyerapan hingga 4 juta ton sampai Agustus nanti akan tercapai. Selain itu, sesuai perintah Presiden Joko Widodo, ia juga telah mengeluarkan Peraturan Menteri Pertanian (Permentan) yang berisi mengenai gabah dengan kadar air 25-30% tetap dibeli dengan harga Rp3.700 per kg.

“Kami jamin karena ada Permentan baru. Arahan Presiden, kadar air 25-30% dibeli Rp3.700 per kg, dulu hanya dibeli Rp2.500—Rp2.900 per kg, sekarang kita langsung bergerak cepat,” ungkap Mentan.